mercoledì 25 novembre 2015
Brevetto. Rolex.
1926
Nel 1926 Rolex creò il primo orologio resistente all'acqua e
alla polvere, segnando così un punto di svolta nella storia dell'orologeria.
Chiamato Oyster, questo segnatempo era dotato di una cassa sigillata
ermeticamente, in grado di offrire una protezione ottimale al movimento.
1927
Dire che un orologio è impermeabile è una cosa. Dimostrare
che lo è davvero è tutta un'altra storia. Nel 1927 un Rolex Oyster attraversò
incolume il Canale della Manica al polso di una giovane nuotatrice inglese,
Mercedes Gleitze. La traversata durò oltre 10 ore, durante le quali l'orologio
rimase in ottime condizioni
1927
Per celebrare l'impresa dell'attraversamento della Manica,
Rolex fece pubblicare sulla prima pagina del quotidiano britannico Daily Mail
un'inserzione a tutta pagina che annunciava il successo del suo orologio
impermeabile. Nacque così il concetto di testimonial.
1931
Nel 1931 Rolex introdusse e brevettò il primo meccanismo a
carica automatica al mondo con rotore Perpetual. Vera e propria opera d'arte,
questo dispositivo è il progenitore di tutti gli orologi automatici moderni.
1933
Rolex partecipa alla prima spedizione di sorvolo
dell'Everest con i suoi orologi Oyster, che fanno parte della dotazione di
bordo. I membri dell'equipaggio si dichiarano altamente soddisfatti delle
prestazioni dei segnatempo Rolex.
1935
Rolex ha saputo individuare in una varietà di contesti
un'opportunità unica per testare, perfezionare e mettere in mostra l'Oyster. Il
mondo dello sport, l'aviazione, le gare automobilistiche e le spedizioni
costituiscono, infatti, veri e propri laboratori a cielo aperto in cui mettere
alla prova la ricca gamma di caratteristiche tecniche di ciascun orologio.
Testo Odissea...l' ELEGANTE Nausicaa
Il libro VI dell’Odissea si apre sull’immagine di Ulisse che, ormai approdato in salvo su
una terra per lui ignota, si addormenta sfinito su un letto di foglie. Mentre il suo
protetto riposa, Atena si reca presso il palazzo di Alcínoo, re dei Feaci, il popolo che
abita l’isola raggiunta da Ulisse. Qui appare in sogno a Nausicàa, la giovane figlia del
sovrano, assumendo l’aspetto di un’amica della ragazza e sollecitandola a recarsi al
fiume per lavare le vesti del suo corredo, perché si avvicina per lei il momento del
matrimonio ed è bene che tutto sia pronto.
Colpita dal sogno, Nausicaa il mattino successivo fa preparare il carro con le vesti per
scendere a lavarle assieme alle ancelle. Dopo averle stese ad asciugare, le fanciulle si
mettono a giocare con la palla. Ulisse è vicino, ma continua a dormire.
Ma quando fu per tornarsene a casa,
aggiogate le mule, piegate le belle vesti,
altro allora pensò la dea Atena occhio azzurro,
perché Odisseo si svegliasse, vedesse la giovinetta begli
occhi,
e lei dei Feaci alla città lo guidasse.
La palla dunque lanciò la regina a un’ancella,
fallì l’ancella, scagliò la palla nel gorgo profondo.
Quelle un grido lungo gettarono: e si svegliò Odisseo
luminoso,
e seduto pensava nell’anima e in cuore:
«Ohimè, di che uomini
ancora arrivo alla terra?
forse violenti, selvaggi, senza giustizia,
oppure ospitali, e han mente pia verso i numi?
Come di giovanette mi è giunto un grido femmineo;
ninfe, che vivon sui picchi scarpati dei monti,
nelle sorgenti dei fiumi, nei pascoli erbosi?
Oppure sono vicino a esseri umani parlanti?
Via, dunque, io stesso vedrò e lo saprò».
Così dicendo, di
sotto ai cespugli sbucò Odisseo glorioso,
dal folto un ramo fronzuto con la mano gagliarda
stroncò per coprire le vergogne sul corpo.
E mosse come leone nutrito sui monti, sicuro della sua
forza,
che va tra il vento e la pioggia; i suoi occhi
son fuoco. Tra vacche si getta, tra pecore,
tra cerve selvagge; e il ventre lo spinge,
in cerca di greggi, a entrare anche in ben chiuso recinto.
Così Odisseo tra le fanciulle bei riccioli stava
per mescolarsi, nudo: perché aveva bisogno.
Pauroso apparve a quelle, orrido di salsedine,
fuggirono qua e là per le lingue di spiaggia.
Sola, la figlia d’Alcínoo restò, perché Atena
le infuse coraggio nel cuore, e il tremore delle membra le
tolse.
Dritta stette, aspettandolo: e fu in dubbio Odisseo
se, le ginocchia afferrandole, pregar la fanciulla occhi
belli,
o con parole di miele, fermo così, da lontano,
pregarla che la città gli insegnasse e gli desse una veste,
Così, pensando, gli parve cosa migliore,
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pregar di lontano, con parole di miele,
ché a toccarle i ginocchi non si sdegnasse in cuore la
vergine,
Subito dolce e accorta parola parlò:
«Io mi t’inchino,
signora: sei dea o sei mortale?
Se dea tu sei, di quelli che il cielo vasto possiedono,
Artemide, certo, la figlia del massimo Zeus,
per bellezza e grandezza e figura mi sembri,
Ma se tu sei mortale, di quelli che vivono in terra,
tre volte beati il padre e la madre sovrana,
tre volte beati i fratelli: perché sempre il cuore
s’intenerisce loro di gioia, in grazia di te,
quando contemplano un tal boccio muovere a danza.
Ma soprattutto beatissimo in cuore, senza confronto,
chi soverchiando coi doni, ti porterà a casa sua.
Mai cosa simile ho veduto con gli occhi,
né uomo, né donna: e riverenza a guardarti mi vince.
[…]
Ieri scampai dopo venti giornate dal livido mare:
fin qui l’onda sempre m’ha spinto e le procelle rapaci,
dall’isola Ogigia; e qui m’ha gettato ora un dio,
certo perché soffra ancora dolori: non credo
che finiranno, ma molti ancora vorranno darmene i numi.
Ma tu, signora, abbi pietà: dopo molto soffrire,
a te per prima mi prostro, nessuno conosco degli altri
uomini, che hanno questa città e questa terra.
La rocca insegnami e dammi un cencio da mettermi addosso,
se avevi un cencio da avvolgere i panni, venendo.
A te tanti doni facciano i numi, quanti in cuore desideri,
marito, casa ti diano, e la concordia gloriosa
a compagna; niente è più bello, più prezioso di questo,
quando con un’anima sola dirigono la casa
l’uomo e la donna: molta rabbia ai maligni,
ma per gli amici è gioia, e loro han fama splendida».
Gli replicò Nausicàa
braccio bianco:
«Straniero, non sembri uomo stolto o malvagio,
ma Zeus Olimpio, lui stesso, divide fortuna tra gli uomini,
buoni e cattivi, come vuole a ciascuno:
190 A te ha dato questo, bisogna che tu lo sopporti.
Ora però, che sei giunto alla nostra terra, alla nostra
città,
né panno ti mancherà, né altra cosa,
quanto è giusto ottenga il meschino, che supplica.
La rocca t’insegnerò e dirò il nome del popolo.
I Feaci possiedono terra e città,
io son la figlia del magnanimo Alcínoo,
che tra i Feaci regge la forza e il potere».
Disse, e gridò alle
ancelle bei riccioli:
«Fermatevi ancelle: dove fuggite alla vista d’un uomo?
Forse un nemico credete che sia?
Non esiste uomo vivente, né mai potrà esistere,
che arrivi al paese delle genti feace
portando guerra: perché noi siam molto cari agli dèi.
Viviamo in disparte, nel mare flutti infiniti,
lontani, e nessuno viene fra noi degli altri mortali.
Ma questi è un misero naufrago, che c’è capitato,
e dobbiamo curarcene: vengon tutti da Zeus
gli ospiti e i poveri; e un dono, anche piccolo, è caro.
Via, date all’ospite, ancelle, da mangiare e da bere,
e nel fiume lavatelo, dov’è riparo dal vento».
Disse così; si
fermarono quelle, fra loro chiamandosi,
e fecero sedere al riparo Odisseo, come ordinava
Nausicàa, figlia del magnanimo Alcínoo;
vicino gli posero manto, e tunica e veste,
e nell’ampolla d’oro gli diedero il limpido olio,
e l’invitavano a farsi lavare nelle correnti del fiume.
Disse però alle ancelle Odisseo luminoso:
«Ancelle, state in
disparte, mentre da solo
mi laverò la salsedine dalle spalle e con l’olio
m’ungerò tutto: da molto l’olio è lontano dal corpo.
Davanti a voi non mi laverò: mi vergogno
di stare nudo tra fanciulle bei riccioli »,
Così diceva:
s’allontanarono esse e alla fanciulla lo dissero.
Intanto Odisseo luminoso si lavava nel fiume
dal sale che il dorso e le spalle larghe copriva,
e dalla testa toglieva lo sporco del mare instancabile.
Come fu tutto lavato, unto d’olio abbondante,
vestì le vesti che gli donò la giovane vergine;
e Atena, la figlia di Zeus, venne a renderlo
più grande e robusto a vedersi; dal capo
folte fece scender le chiome, simili al fiore del giacinto.
[…]
Andò allora a sedersi in disparte sulla riva del mare,
splendente di grazia e bellezza, Ne stupì la fanciulla,
e subito disse alle ancelle bei riccioli:
«Sentitemi, ancelle
braccio bianco, che dica una cosa:
non senza i numi tutti, che stanno in Olimpo,
quest’uomo è venuto tra i Feaci divini.
Prima m’era sembrato che fosse brutto davvero,
e ora somiglia ai numi che il cielo ampio possiedono.
Oh se un uomo così potesse chiamarsi mio sposo,
abitando fra noi, e gli piacesse restare!
Su, date all’ospite, ancelle, da mangiare e da bere».
Disse così, e quelle
ascoltarono molto, e obbedirono:
posero accanto a Odisseo cibo e vino.
E lui bevve e mangiò, Odisseo costante, glorioso,
avidamente: da molto tempo era digiuno di cibo.
lunedì 16 novembre 2015
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